
Comentario de El Laocoonte y sus hijos
Clasificación
Laocoonte y sus hijos, también conocido como Grupo del Laocoonte, es una escultura atribuida a los escultores Agesandro, Polidoro y Atenodoro de Rodas, fechada en torno a principios del siglo I a.C. o finales del siglo II a.C., dentro del periodo helenístico tardío. Pertenece al estilo helenístico griego, aunque fue hallada en Roma en 1506 y se conserva desde entonces en el Museo Pio-Clementino de los Museos Vaticanos. Esta obra es uno de los máximos exponentes de la escultura helenística por su dramatismo, composición compleja y virtuosismo técnico, y ha tenido una profunda influencia en la historia del arte occidental.
Descripción
El Grupo del Laocoonte es una escultura figurativa naturalista, realizada en bulto redondo y tallada en mármol. La técnica utilizada es la talla directa, característica de la escultura en piedra. Pertenece al género mitológico, y representa un episodio tomado de la Eneida de Virgilio: el castigo del sacerdote troyano Laocoonte, quien intentó disuadir a los troyanos de aceptar el caballo de madera ofrecido por los griegos.
Como castigo, los dioses enviaron dos serpientes marinas que atacaron al sacerdote y a sus dos hijos. La escena muestra con intensidad dramática el momento de la lucha desesperada contra las serpientes, en una composición que destaca por su dinamismo y por la intensa expresión de dolor y angustia en los rostros y posturas de los personajes.
Análisis
Desde el punto de vista formal, la obra presenta un tratamiento del volumen altamente expresivo, con cuerpos en tensión que ocupan el espacio tridimensional de manera dinámica. El movimiento es uno de los aspectos más destacados del grupo: los cuerpos se retuercen en espirales complejas, las extremidades se alargan en gestos dramáticos y el conjunto entero se organiza en un ritmo ascendente y diagonal.
La composición es abierta y desequilibrada, con una clara ruptura del eje frontal, lo que obliga al espectador a rodear la escultura para captar su totalidad. La proporcionalidad anatómica sigue cánones realistas pero es deliberadamente exagerada para enfatizar el sufrimiento físico. Las texturas están finamente trabajadas: la piel, el cabello, los músculos tensos y las escamas de las serpientes se distinguen con gran maestría.
En cuanto al color, como muchas esculturas antiguas, debió estar policromada, aunque hoy solo conservamos el mármol blanco. La expresividad es extrema: los rostros de Laocoonte y sus hijos reflejan terror, agonía y desesperación, convirtiendo esta obra en un paradigma de la emoción llevada al límite en el arte.
Comentario
La obra se inscribe en el periodo helenístico de la escultura griega, que se extiende desde la muerte de Alejandro Magno en 323 a.C. hasta la conquista de Egipto por Roma en el 31 a.C. Este periodo se caracteriza por el abandono del idealismo clásico en favor de una representación más emocional, dramática y realista de la figura humana. El Grupo del Laocoonte fue probablemente esculpido en Rodas, uno de los centros artísticos más activos del helenismo, y llevado a Roma, donde fue redescubierto en 1506 cerca del Coliseo. Fue admirado por artistas del Renacimiento, como Miguel Ángel, por su fuerza expresiva y su virtuosismo técnico.
Contexto histórico
El contexto histórico en el que se desarrolla esta obra es el de una sociedad helenística caracterizada por la expansión del arte a través del Imperio de Alejandro Magno, la aparición de nuevos centros culturales y una mayor individualización de los temas artísticos. La escultura se convierte en vehículo de emociones intensas, ya no solo en el ámbito religioso o funerario, sino también como manifestación estética de la experiencia humana.
Función y significado
La función de esta escultura fue, probablemente, decorativa y propagandística, quizá encargada para un espacio público o privado romano que quisiera exhibir una obra de gran carga simbólica. El mito de Laocoonte podía entenderse también como una advertencia contra la impiedad o como símbolo de la tragedia troyana.
Rasgos estilísticos
Los rasgos principales del estilo helenístico que se reflejan en esta obra incluyen:
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Dramatismo extremo en las posturas y expresiones.
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Composición abierta y tridimensional, que invita a ser vista desde múltiples ángulos.
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Realismo físico y emocional, con atención a la anatomía, el esfuerzo muscular y la expresión facial.
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Temas trágicos o violentos, que permiten explorar la condición humana desde un enfoque patético.
Dentro de la escuela de Rodas, este grupo escultórico se enmarca como una obra maestra de sus principales escultores, Agesandro, Polidoro y Atenodoro. Aunque se desconoce si el grupo fue una copia romana de un original griego o una creación directa del periodo helenístico, la calidad artística es indiscutible.
Entre las influencias que recibe, se encuentra la escultura clásica griega (especialmente Fidias y Policleto), aunque reinterpretada con un enfoque emocional mucho más acentuado. Por otro lado, el Grupo del Laocoonte ha influido de manera decisiva en el arte posterior, sobre todo en el Renacimiento, el Barroco (Bernini) y el Neoclasicismo. Su descubrimiento supuso un redescubrimiento del potencial expresivo de la escultura antigua.
Conclusión. Laocoonte y sus hijos
El Grupo del Laocoonte y sus hijos es una obra cumbre de la escultura helenística que representa la culminación del virtuosismo técnico y expresivo alcanzado por los artistas griegos. Su dramatismo, composición compleja y capacidad de emocionar al espectador lo convierten en un referente esencial para entender el arte helenístico. La intensidad con la que transmite el sufrimiento humano lo ha hecho atemporal y universal, sirviendo de inspiración a múltiples generaciones de artistas. En el Renacimiento, su influencia fue crucial para el desarrollo del lenguaje escultórico de Miguel Ángel, y en el siglo XX, su expresividad ha sido recuperada por corrientes como el expresionismo o el arte contemporáneo figurativo. Es, sin duda, una obra inmortal que condensa el dolor humano y la belleza artística en una sola forma.
Bibliografía. Laocoonte y sus hijos
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Haskell, F., & Penny, N. (1981). Taste and the Antique. New Haven: Yale University Press.
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Pollitt, J. J. (1986). El arte en la época helenística. Madrid: Cátedra.
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Richter, G. M. A. (1950). The Sculpture and Sculptors of the Greeks. New Haven: Yale University Press.
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Moreno, A. (2007). Escultura griega. Arte y Sociedad. Madrid: Alianza Editorial.
- Wikipedia

Hay un error en la atribución de esta escultura en tu comentario o bien en el temario de oposiciones.
En el temario dices que es de la Escuela de Pérgamo mientras que en el comentario ( https://auladehistoria.org/2014/11/comentario-el-laocoonte-y-sus-hijos.html ) la atribuyes a la Escuela de Rodas.
¿Cuál es la correcta?
hola, salvandome de arte y turismo cultural <3
muy buen comentario pero un pequeño apunte respecto a la parte mitologica: no fue Apolo quien mando las serpientes, sino Atenea, ya que esta ultima era la diosa de los griegos y lucho a su favor (y Apolo era el dios de los troyanos, luchando a favor de estos)
alguien de sscc
hola