La Sala de Dos Hermanas, al norte del Patio de los Leones, guarda la cúpula de mocárabes más admirada de la Alhambra: más de cinco mil piezas de yeso que se encajan como un panal y que el poeta Ibn Zamrak comparó con el cielo estrellado. Detrás de ella, la sala se prolonga hasta el mirador de Lindaraja, un pequeño balcón abierto al jardín. ¿Cómo se diseñó un espacio pensado para ser contemplado sentado y en silencio? Lo explicamos en este comentario completo.
Ficha técnica
| Obra | Sala de Dos Hermanas y mirador de Lindaraja |
| Promotor | Muhammad V, en su segundo reinado (1362-1391) |
| Cronología | Segunda mitad del siglo XIV |
| Estilo | Arte hispanomusulmán nazarí |
| Materiales | Ladrillo y madera; yeso en cúpula y yeserías; alicatado en el zócalo; mármol en el pavimento |
| Tipología | Qubba de planta cuadrada con cúpula de mocárabes, alhanías y mirador |
| Ubicación | Palacio de los Leones, Alhambra, Granada |
| Patrimonio Mundial | UNESCO, 1984 (Alhambra y Generalife) |
Clasificación de la Sala de Dos Hermanas
La Sala de Dos Hermanas pertenece al palacio de los Leones, construido por el sultán Muhammad V durante su segundo reinado (1362-1391). Es una de las obras maestras del arte nazarí y, con la sala de los Abencerrajes, que tiene enfrente, señala el momento de máximo desarrollo de las cúpulas de mocárabes. En las fuentes árabes se la llamaba al-Qubba al-Kubrà, «la cúpula mayor».
Su nombre actual procede de las dos grandes losas de mármol blanco, iguales, que hay en el pavimento a ambos lados de la fuente central. Los versos de Ibn Zamrak que recorren los muros a la altura de la vista, veinticuatro en total, forman uno de los programas poéticos más extensos de la Alhambra.
Análisis formal
La sala tiene planta cuadrada y se abre al patio por un arco de mocárabes. Como la de los Abencerrajes, cuenta con dos alhanías laterales y con un piso alto cuyas ventanas, cerradas por celosías de madera, se asoman al interior. Una fuente baja en el centro conecta, mediante un canal, con la fuente de los Leones. El zócalo conserva su alicatado nazarí, con lazos de colores que contrastan con el blanco de las yeserías.
Sobre el cuadrado, unas trompas de mocárabes permiten pasar a un tambor octogonal con dos ventanas en cada lado, dieciséis en total. Desde ahí se eleva la cúpula, compuesta por más de cinco mil pequeñas piezas de yeso, que se organiza en dieciséis pequeñas cúpulas alrededor de una estrella central. La luz que entra por las ventanas recorre los alvéolos y crea una sensación de movimiento continuo. Igual que en el resto del palacio, la cúpula no es estructural: cuelga de un armazón de madera.
Al norte, la sala se prolonga en la sala de los Ajimeces y termina en el mirador de Lindaraja, cuyo nombre deriva del árabe ʿAyn Dar ʿAʾisha, «los ojos de la casa de Aisha». Es un pequeño espacio saliente con ventanas geminadas en tres lados, muy bajas, pensadas para quien se sentaba en el suelo sobre cojines. Su techo es una celosía de madera con vidrios de colores, la única de este tipo conservada en la Alhambra. En origen el mirador se abría al paisaje del Albaicín, pero en el siglo XVI las habitaciones construidas para Carlos V cerraron el jardín y lo convirtieron en el actual patio de Lindaraja.
Comentario: contexto, función y estilo
Contexto histórico y artístico
Muhammad V recuperó el trono en 1362 tras un breve exilio en Fez y emprendió entonces un ambicioso programa constructivo, favorecido por la paz con Castilla y por la riqueza del reino. En su corte brilló Ibn Zamrak, discípulo de Ibn al-Jatib y luego visir, cuyos poemas decoran muros y fuentes del palacio. Los mocárabes, nacidos en el Oriente islámico, se habían difundido por el Magreb y al-Ándalus en época almorávide y almohade, pero los artesanos nazaríes los llevaron a un grado de complejidad sin precedentes.
Función y significado
La sala reunía funciones residenciales y simbólicas muy elaboradas:
- Residencia palatina: con sus alhanías, sus estancias altas y el mirador, la sala formaba un conjunto habitable, tradicionalmente asociado a la familia del sultán.
- Imagen del firmamento: el poema de Ibn Zamrak compara la cúpula con la bóveda celeste y alude a las constelaciones, de modo que el techo representa el cielo.
- Relación con el paisaje: el mirador de Lindaraja enmarcaba las vistas como un cuadro y unía el interior del palacio con el jardín y la ciudad.
- Arquitectura que habla: los versos están escritos en primera persona, como si la propia sala se presentara al visitante y alabara al sultán.
Rasgos del estilo
La Sala de Dos Hermanas reúne todos los recursos del arte nazarí: estructura de ladrillo y madera, yeserías que cubren los muros con ataurique, lacería y epigrafía, zócalos de alicatado y techumbres que ocultan su verdadera estructura. La cúpula de mocárabes es el mejor ejemplo de la búsqueda de una arquitectura ilusoria, en la que el peso parece desaparecer y la luz se convierte en materia constructiva.
El otro rasgo esencial es la relación con el entorno. La sala se abre al Patio de los Leones por un lado y al jardín por otro, y el agua de su fuente se une a la del patio. La escala del mirador, pensada para el cuerpo sentado, muestra hasta qué punto la arquitectura nazarí se diseñó para la contemplación pausada. La integración de poesía y arquitectura, por último, convierte a la sala en un ejemplo de obra total.
Obras relacionadas
Frente a ella está la sala de los Abencerrajes, con la otra gran cúpula de mocárabes del palacio, y ambas se abren al Patio de los Leones. En el mismo palacio destaca la sala de los Reyes. Para el origen oriental de los mocárabes puede compararse con la Mezquita del Viernes de Isfahán, y para el gusto nazarí por el jardín, con el Generalife.
Conclusión
La Sala de Dos Hermanas es probablemente el espacio más refinado de la Alhambra. Su cúpula de más de cinco mil mocárabes, sus yeserías, su alicatado original y los versos de Ibn Zamrak transforman una sala cuadrada en una imagen del cielo, mientras el mirador de Lindaraja la abre al jardín. En ella culmina la búsqueda nazarí de una arquitectura de luz, agua y palabra.
Preguntas frecuentes sobre la Sala de Dos Hermanas
¿Por qué se llama Sala de Dos Hermanas?
Por las dos grandes losas de mármol blanco, iguales, que hay en el suelo a ambos lados de la fuente central.
¿Cuántos mocárabes tiene la cúpula de Dos Hermanas?
Más de cinco mil piezas de yeso, organizadas en dieciséis pequeñas cúpulas alrededor de una estrella central.
¿Quién escribió el poema de la Sala de Dos Hermanas?
Ibn Zamrak, poeta y visir de Muhammad V. Sus versos comparan la cúpula con el firmamento.
¿Qué es el mirador de Lindaraja?
Un pequeño espacio saliente al fondo de la sala, con ventanas bajas y un techo de celosía con vidrios de colores, que se abría al paisaje.
¿Quién construyó la Sala de Dos Hermanas?
El sultán Muhammad V, en su segundo reinado (1362-1391), dentro del palacio de los Leones.
Bibliografía
Fernández-Puertas, A. (1997). The Alhambra. I: From the Ninth Century to Yūsuf I (1354). Londres: Saqi Books.
Grabar, O. (1978). The Alhambra. Londres: Allen Lane (ed. española: La Alhambra: iconografía, formas y valores. Madrid: Alianza, 1980).
Irwin, R. (2004). The Alhambra. Londres: Profile Books.
Puerta Vílchez, J. M. (2010). Leer la Alhambra: guía visual del monumento a través de sus inscripciones. Granada: Patronato de la Alhambra y Generalife.
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