A unos cientos de metros de San Clemente, en la plaza del pueblo, se levanta la otra gran iglesia de Taüll. Santa María de Taüll fue consagrada solo un día después que su vecina y, a diferencia de ella, siempre fue el centro de la vida del pueblo, rodeada de casas de piedra y pizarra. ¿Qué la diferencia de San Clemente y qué nos cuenta sobre el románico de los valles pirenaicos? Lo explicamos en este comentario completo.
Ficha técnica
| Obra | Iglesia de Santa María de Taüll (Santa Maria de Taüll) |
| Promotor | Señores del valle de Boí; consagrada por el obispo Ramón Guillermo de Roda |
| Cronología | Consagrada el 11 de diciembre de 1123, sobre un templo anterior del siglo XI |
| Estilo | Arquitectura románica; primer románico o románico lombardo |
| Materiales | Sillarejo de piedra; cubierta de madera |
| Tipología | Planta basilical de tres naves con tres ábsides y campanario |
| Ubicación | Taüll, municipio de La Vall de Boí (Alta Ribagorça, Lérida) |
| Protección | Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 2000, dentro del conjunto del valle de Boí |
Clasificación de Santa María de Taüll
Santa María de Taüll es una iglesia parroquial del primer románico catalán, también llamado románico lombardo. Fue consagrada el 11 de diciembre de 1123 por el obispo Ramón Guillermo de Roda, un día después de la consagración de San Clemente. La obra consagrada entonces era la ampliación o renovación de un templo anterior, documentado en el siglo XI, del que proceden algunas partes de los muros.
El edificio ha sufrido muchas transformaciones. En el siglo XVIII se derribó el ábside sur para levantar una sacristía, se añadió una cúpula sobre la nave central y las naves laterales se dividieron en capillas, según el gusto barroco. La restauración de los años setenta del siglo XX eliminó la mayor parte de esos añadidos y devolvió al templo su aspecto románico. Desde el año 2000 forma parte del conjunto de las iglesias románicas del valle de Boí, Patrimonio Mundial de la UNESCO.
Análisis formal
La iglesia sigue una planta basilical de tres naves, sin transepto, rematadas al este por tres ábsides semicirculares. Las naves se separan mediante pilares cilíndricos de piedra sobre los que apoyan arcos de medio punto, y se cubren con una armadura de madera a dos aguas, mientras que los ábsides se cierran con bóvedas de cuarto de esfera. La entrada principal se abre en la fachada occidental, y una segunda puerta en el muro sur, ambas con arco de medio punto y sin decoración escultórica.
Al exterior, los muros de sillarejo son lisos y macizos. La decoración se concentra en la cabecera, donde los ábsides presentan el repertorio lombardo completo: lesenas que dividen el muro en paños, arquillos ciegos en la parte alta y frisos en dientes de sierra, formados por piedras colocadas en diagonal. Las ventanas son estrechas y abocinadas, de modo que la luz entra de forma escasa y dirigida hacia el altar.
El campanario, de planta cuadrada y varios pisos con ventanas geminadas en la parte alta, se alza en el lado sur, integrado en el edificio, hasta el punto de que interrumpe la nave lateral. Es, por tanto, distinto del campanario exento de San Clemente. En sus pisos superiores conserva restos de decoración pintada, motivos geométricos rojos sobre un enlucido blanco, prueba de que las iglesias románicas no siempre mostraban la piedra desnuda, como hoy las vemos, sino que podían estar revestidas y coloreadas también por fuera.
Comentario: contexto, función y estilo
Contexto histórico y artístico
La consagración de Santa María y de San Clemente en dos días consecutivos de diciembre de 1123 muestra el impulso constructivo que vivió el valle de Boí a comienzos del siglo XII. El valle dependía del obispado de Roda de Isábena y estaba dominado por el linaje de Erill, vinculado a la monarquía aragonesa. Se ha relacionado esa prosperidad con la participación de los señores pirenaicos en las conquistas de Alfonso I el Batallador, aunque no hay pruebas directas. Lo que sí es seguro es que, en pocas décadas, todos los pueblos del valle renovaron sus iglesias siguiendo el mismo modelo lombardo, llegado desde el norte de Italia a través de cuadrillas de canteros itinerantes.
Función y significado
Santa María era la iglesia principal del pueblo, situada en su centro, y cumplía varias funciones:
- Parroquia: acogía el culto diario de la comunidad y la administración de los sacramentos, como el bautismo, para el que contaba con una capilla propia.
- Espacio de enseñanza: sus muros estaban completamente pintados con escenas del Antiguo y del Nuevo Testamento, que transmitían a los fieles los contenidos de la fe.
- Devoción mariana: la dedicación a la Virgen se reflejaba en el ábside, presidido por la Virgen en majestad con el Niño y los Reyes Magos.
- Centro de la comunidad: su posición en la plaza y su campanario la convertían en el punto de reunión y en el símbolo del pueblo.
Rasgos del estilo
El primer románico catalán se define por edificios sencillos, de planta basilical de una o tres naves, generalmente sin transepto, con muros de sillarejo, decoración exterior de arquillos ciegos y lesenas y una gran torre campanario. Santa María de Taüll responde a este modelo con fidelidad: sus pilares cilíndricos, su cubierta de madera, su cabecera triple con bandas lombardas y su campanario de vanos geminados la emparentan directamente con San Clemente y con el resto de iglesias del valle. La arquitectura es austera y se subordina a la pintura, que cubría ábsides, muros y columnas.
Comparada con su vecina, Santa María muestra algunas diferencias significativas: un campanario integrado en el templo en lugar de exento, una mayor riqueza en la decoración de los ábsides, con frisos en dientes de sierra, y una historia de reformas más intensa, que obligó a una restauración profunda. Su interior es, además, un buen ejemplo de cómo funcionaba una iglesia románica pintada, pues en él se han colocado reproducciones de las pinturas originales, conservadas en el MNAC desde su arranque entre 1919 y 1923.
Obras relacionadas
Las pinturas de esta iglesia se estudian en el comentario de las pinturas de Santa María de Taüll. Su vecina es la iglesia de San Clemente de Taüll, cuyo ábside se analiza en el comentario del Pantocrátor de San Clemente de Tahull. Del mismo periodo son el monasterio de Ripoll y Sant Pere de Rodes, y para comparar con el románico pleno castellano puede verse San Martín de Frómista.
Conclusión
Santa María de Taüll es, junto a San Clemente, uno de los dos grandes templos del primer románico en el valle de Boí. Consagrada el 11 de diciembre de 1123, presenta los rasgos característicos del estilo lombardo: planta basilical de tres naves con pilares cilíndricos y cubierta de madera, cabecera triple decorada con lesenas, arquillos ciegos y dientes de sierra, y un campanario de vanos geminados. Transformada en época barroca y restaurada en el siglo XX, conserva la imagen de una iglesia rural concebida como soporte de un completo programa de pintura mural.
Preguntas frecuentes sobre Santa María de Taüll
¿Cuándo se consagró Santa María de Taüll?
El 11 de diciembre de 1123, un día después que San Clemente, por el obispo Ramón Guillermo de Roda.
¿Qué diferencia hay entre Santa María y San Clemente de Taüll?
Ambas son basílicas lombardas de tres naves, pero el campanario de Santa María está integrado en el templo, mientras que el de San Clemente es prácticamente exento.
¿Cómo se cubre Santa María de Taüll?
Las naves tienen una armadura de madera a dos aguas sobre arcos y pilares cilíndricos; los ábsides, bóveda de cuarto de esfera.
¿Qué decoración tienen sus ábsides?
Lesenas, arquillos ciegos y frisos en dientes de sierra, típicos del románico lombardo.
¿Dónde están las pinturas de Santa María de Taüll?
En el Museu Nacional d’Art de Catalunya (MNAC); en la iglesia se han colocado reproducciones.
Bibliografía
Gudiol Ricart, J. y Gaya Nuño, J. A. (1948). Arquitectura y escultura románicas (Ars Hispaniae, V). Madrid: Plus Ultra.
Junyent, E. (1960-1961). Catalogne romane. La Pierre-qui-Vire: Zodiaque.
Pladevall, A. (dir.) (1984-1998). Catalunya romànica. Barcelona: Enciclopèdia Catalana.
Puig i Cadafalch, J., Falguera, A. de y Goday, J. (1909-1918). L’arquitectura romànica a Catalunya. Barcelona: Institut d’Estudis Catalans.
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